Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

--- meijer [2020/08/22 19:52]
wim [Hij bekleedde verschillende belangrijke functies]
+++ meijer [2023/10/30 09:08] (huidige)
@@ Regel 6: / Regel 6: @@
 Meijer studeerde van 1793 tot 1796 rechten aan het <autott plain> <content>Atheneum Illustre</content><tip>Het Athenaeum Illustre wordt algemeen beschouwd als de voorloper van de Universiteit van Amsterdam (UVA), hoewel aan het Athenaeum niet kon worden afgestudeerd en geen graden konden worden behaald.</tip> </autott> en promoveerde op 15-jarige leeftijd aan de Universiteit van Leiden.\\
-Op zijn 16de jaar werd Jonas Daniël Meijer advocaat in Amsterdam. Dat gebeurde na de <autott plain> <content>burgerlijke gelijkstelling</content><tip>In de oude Republiek hadden Joodse inwoners van ons land nauwelijks aan de rechtspraktijk kunnen deelnemen omdat de gerechtelijke ordonnanties en resoluties het aanhangen van de ‘Christelijke religie’ als eis stelden voor beëdiging tot advocaat. De burgerlijke gelijkstelling als gevolg van de Bataafse omwenteling maakte daaraan een einde toen in 1796 de scheiding van Kerk en Staat bij decreet werd  vastgelegd. Onder druk van de joodse patriottenclub Felix Libertate werd door de Nationale Vergadering van de Bataafse Republiek (vergelijkbaar met onze huidige Tweede kamer) op 2 september 1796 wettelijk vastgesteld dat de joden voortaan dezelfde rechten zouden hebben als alle andere burgers. Die gelijkberechtiging gold toen overigens alleen voor mannen boven een bepaalde inkomensgrens. De werkelijke emancipatie van de joden zou feitelijk pas in 1919 met de invoering van het algemeen kiesrecht voor mannen én vrouwen worden bereikt.</tip> </autott>.\\
+Op zijn 16e jaar werd Jonas Daniël Meijer advocaat in Amsterdam. Dat gebeurde na de <autott plain> <content>burgerlijke gelijkstelling</content><tip>In de oude Republiek hadden Joodse inwoners van ons land nauwelijks aan de rechtspraktijk kunnen deelnemen omdat de gerechtelijke ordonnanties en resoluties het aanhangen van de ‘Christelijke religie’ als eis stelden voor beëdiging tot advocaat. De burgerlijke gelijkstelling als gevolg van de Bataafse omwenteling maakte daaraan een einde toen in 1796 de scheiding van Kerk en Staat bij decreet werd  vastgelegd. Onder druk van de joodse patriottenclub Felix Libertate werd door de Nationale Vergadering van de Bataafse Republiek (vergelijkbaar met onze huidige Tweede kamer) op 2 september 1796 wettelijk vastgesteld dat de joden voortaan dezelfde rechten zouden hebben als alle andere burgers. Die gelijkberechtiging gold toen overigens alleen voor mannen boven een bepaalde inkomensgrens. De werkelijke emancipatie van de joden zou feitelijk pas in 1919 met de invoering van het algemeen kiesrecht voor mannen én vrouwen worden bereikt.</tip> </autott>.\\
 Hij was zo de eerste Joodse advocaat in Nederland.\\
@@ Regel 28: / Regel 28: @@
 Bij verschillende gelegenheden bracht hij de erbarmelijke omstandigheden waarin veel van de joden verkeerden, onder de aandacht van de autoriteiten.\\
-Zo ging hij op sjabbat 28 mei 1808 (!) per rijtuig naar koning Lodewijk Napoleon op het Loo om te praten over de maatschappelijke toestand van de Amsterdamse joden, die gebukt gingen onder het ‘despotische en kortzichtige beleid van hun leiders’.\\
+Zo ging hij op sjabbat 28 mei 1808 (!) per rijtuig naar koning Lodewijk Napoleon op het Loo om te praten over de maatschappelijke toestand van de Amsterdamse joden die gebukt gingen onder het ‘despotische en kortzichtige beleid van hun leiders’.\\
-En na rellen in de Joodse buurt, die ontstonden toen een honderdtal dienstplichtigen of conscripts, onder wie ook Joden, van hun kazerne in de Plantage naar de Haarlemmerpoort marcheerde, stelde Meijer een onderzoeksrapport waarin ze als verklaring gaven dat 20.000 joden (60 à 70%) in armoede leefden.\\
+En na rellen in de Joodse buurt, die ontstonden toen een honderdtal dienstplichtigen of conscripts, onder wie ook Joden, van hun kazerne in de Plantage naar de Haarlemmerpoort marcheerde, stelde Meijer een onderzoeksrapport op waarin ze als verklaring gaven dat 20.000 joden (60 à 70%) in armoede leefden.\\
 Sowieso hielp hij zijn geloofsgenoten waar hij kon. Een voorbeeld daarvan was zijn hulp bij het redden van de wezen van het Nederlands Israëlitisch Jongensweeshuis, Megadlé Jethomim. Napoleon wilde dat in verschillende plaatsen jongens uit Godshuizen en andere gestichten van Weldadigheid zouden worden opgeleid voor de militaire dienst.

Gilde-Encyclopedie

Gebruikershulpmiddelen

Site-hulpmiddelen

Verschillen

Paginahulpmiddelen